प्रस्तावना
प्रकृति हमारे चारों ओर ईश्वर की सबसे दिव्य रचना है, इसे मानव जाति का अभिन्न अंग माना जाता है। प्रकृति ने हमें इस ग्रह पर जीवित रहने के लिए पानी, हवा, पौधों और बहुत कुछ दिया है।
लेकिन क्या हम अपनी माँ की प्रकृति पर वापस लौट रहे हैं? इसका उत्तर यह है कि हम न केवल वापस भुगतान करने में असफल रहे हैं बल्कि प्रकृति का भी काफी हद तक दोहन किया है।
प्रकृति चारों ओर से सुंदरता प्रदान करती है, यह प्रकृति है जो परिवेश को आकर्षक बनाती है और रहने के लिए योग्य है। प्रकृति और उसके विभिन्न वरदानों के कारण मानव जीवन संभव है। यह प्रकृति भगवान का एक उपहार है और हमें अपनी प्रकृति का सम्मान और प्यार करना चाहिए।
अद्वितीय आशीर्वाद
प्रकृति हमारे लिए एक अद्वितीय आशीर्वाद है, इस धरती पर भगवान द्वारा बनाई गई हर चीज का जीवन में कुछ उद्देश्य और व्यवस्था है। दीप्तिमान नदियाँ, चमचमाती घाटियाँ, विशाल पर्वत, नीला महासागर, सफेद आकाश, सूरज, बारिश, चाँद और सूची गैर-अंत है।
इन सभी चीजों का कुछ क्रम होता है और जीवन में एक उद्देश्य की पूर्ति करता है। इस सब के बावजूद, हम अभी भी ऐसी गतिविधियाँ कर रहे हैं जो न केवल हानिकारक हैं, बल्कि प्रकृति के चारों ओर वास्तविक तबाही का कारण बन सकती हैं।
पारिस्थितिकी तंत्र
इस ग्रह पर कई जीव हैं और हर एक प्राणी पारिस्थितिकी तंत्र में एक निर्धारित उद्देश्य को पूरा करता है। दूसरी ओर, मानव इस पारिस्थितिकी तंत्र को उन स्थानों और चीजों में प्रवेश करने की कोशिश कर रहा है, जिन्हें वे प्रवेश नहीं देना चाहते हैं। वे पर्यावरण के पारिस्थितिक तंत्र में असंतुलन पैदा कर रहे हैं और इस तरह चारों ओर तबाही मचा रहे हैं।
प्रकृति का दुरुपयोग
हम जो कुछ भी करते हैं वह प्रकृति पर निर्भर है। वास्तव में, इस सुंदर प्रकृति के कारण हमारा जीवन संभव है। हम अपने अस्तित्व के लिए पानी, हवा, आग पर निर्भर हैं और फिर से हम उन्हीं चीजों का फायदा उठा रहे हैं जिन पर हम पूरी तरह से भरोसा करते हैं।
हम मनुष्य अपनी धरती माँ की प्रकृति का लगातार दुरुपयोग कर रहे हैं और इसके परिणामों के बारे में सोच भी नहीं रहे हैं। विकास एक धीमी प्रक्रिया है और विनाश पलक झपकते ही किया जा सकता है।
निष्कर्ष
हमारी प्रकृति का संरक्षण समय की आवश्यकता है, ताकि हमारी पीढ़ियां भी प्रकृति की सुंदरता का आनंद ले सकें। इसलिए हमें विनाश की इस सतत प्रक्रिया को रोकने के लिए लोगों में जागरूकता पैदा करने की आवश्यकता है।
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